中国书法艺术在基本失去实用功能以后，究竟如何继承与发展，是困扰书界的一个大问题。本人在创作书法《天地之道》时作了一些大胆尝试，并以此求教四方大家。
1．内容的选择——儒家文化传播
中国儒学，由种种历史原因造成严重断代，甚至难以为继。此已不仅仅是一个文化问题，而是突出的社会问题。
‘道’文化是我国传统文化的核心，是儒学的重要组成部分。老子和孔子对‘道’的阐述，数千年来深深影响着中华民族的思想，生存
与发展。但是，何时能解到‘道’论的精髓？若干年来，国人一直在解，亦一直在争论不休。本作品集中了《中庸》《大学》中对‘道’的部分论述作为书法创作的内容。
2．‘式’的创作
1）采用横，竖，斜交叉组成的类似几何图形。打破了传统的竖排版的概念。
2）背景设计为类似出土的木牍形式，与所书内容统一起来。
3）书体选择汉简和篆隶，与木牍概念统一起来。
4）整体设计为一棵参天大树，象征中华文化万古长青。
5）背景又可解为通天大道。本人特意将其设计为弯曲之象并有杈（岔）口。
天地之道即是天地人之道。揭示人生之路——平坦大道从来没有过，只有在那崎岖道路上顽强拼搏，奋斗不息的人，才能到达目的地。
3．吸取了一些国画元素。
本人学国画多年，对国画的经营位置认识较深刻。故在书法创作时会把二者的美学元素交融起来，产生新的艺术感觉。对‘书法绘画化’，书界已争论多年。我不主张完全合一。但是，艺术的相互借鉴，交融，是艺术发展的必由之路。
我认为，书法艺术要有看头，有想头，朋友相聚能作话头。办展尽量别出现‘一眼扫半壁，两眼即看完’的尴尬，就是我们书法人的光荣。如此这般，就达到了书法文化的欣赏与传播两大目的。
【春沐艺术简历】
春沐，号一龄童.原名亓春章。
“心象”论首度提出者（见《心象---中国画未来发展方向的探索》）。龙脉山水画创始人。（见《春沐龙脉山水浅说》）
现为中国华夏万里行书画家协会副会长，中国楹联学会终身会员，中国国际龙文化促进会理事，四川美术家协会会员，北京石齐艺术研究会会员，中国龙凤文化研究中心特聘研究员。诗书画兼修，数十年不辍。
幼随姥爷张鹤龄（清末老文人）习诗词书画。后拜师于四川省原美协主席钱来忠门下，进修于四川省诗书画院和北京石齐画院。先后受教于陈应辉教授、钱来忠，袁生中，大画家石齐等。国画作品《龙出南湖》，2012年获全国（武汉）龙书画名人大联展金奖，并长期悬挂在武汉龙王阁大殿；龙脉山水画《青城天下幽》被四川省政府采用，悬挂在驻厦门办事处对外接待大厅，每年厦门‘9.8’国际贸易洽谈会，在此接待数十个国家的友好人士。楹联获全国二等奖。书法牌匾挂于多地景区，《气畅天和》牌匾悬挂在五星级景区都江堰‘灌县古城楼’上，成为宣传标志之一。
春沐作品以文化思想和原创见长，其中含有丰富的历史人文、哲学、易经、风水等文化信息，极具可读性。钱来忠称赞：“春沐文化有底蕴，字画有气势，川中独具特色，很有收藏价值”。
从上世纪八十年代开始发表文章。近年发表的有：《中国龙在哪里》《中国应该有个稳定的龙形象》《诗画同源》《心象——中国画未来发展方向的探索》《春沐龙脉山水画浅说》《书法第四座宝殿的萌芽》《春剑赋》《中国龙赋》《楹联》二十余副。
春沐以为，凡成家者，必是集学问之大成者，作品不过是学养之外溢耳。文人应是贤达之人，亦求善读之人。所谓以文交友，此意也。
